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砖座上。这些罗汉金身灿然,无论形象姿态还是神情性格,无一雷同,或静坐禅观,或游戏谈论,或袒腹微笑,形态各异,栩栩如生,诚可谓巧夺天工。据说当中一名罗汉还是在元朝廷做官十多年、几乎游遍中国的意大利旅行家...
李利安
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693817.html
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与之谈论,庸俗不堪。士大夫从而鄙之,西来之旨无处问津矣。……宗门学者目不识丁,辄自比于六祖。”名僧太虚也感言:“现在吾国僧徒虽有数十万之众,而形式散漫纲纪凌乱,实可谓之无组织;负此住持佛法之责,已属...
陈金凤
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html
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:四种语业不妄语、不恶口、不两舌、不绮语;及三种意业不贪欲、不嗔恚、不邪见所组成。行十善可以在六道轮回之中升大界。
在
但是,从具体的事相上谈论戒律并非延寿佛学的重点,他更加注重以心为本的...
孙劲松
|五明研究|
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事象既形。象形不即无,非真非实有”,有无双遣,齐于一空。以此来解说动和静,那就是“非动非静”,动静皆空,“皆因缘假称”。以此来谈论人们的认识,那么“知与所知,相与而有,相与而无”,“相生即缘法,缘法故...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052795582.html
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除众生的轮回之根。是这样一位普度众生的大悲圣者。
从天竺来的莲师另一位明妃曼达拉瓦,佛母与她商定诀窍,谈论正法,互作传授。彼此抛散赞颂的花朵。返回香地的沙普隆沟后,又为十一位根本弟子作会供,传授...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
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」 [63]还有颜之推《颜氏家训.归心篇》谈论到归心释教,力主戒杀,而云:「儒家君子,尚离庖厨,见其生不忍其死,闻其声不食其肉。高柴、折像,未知内教,皆能不杀,此乃仁者自然用心。含生之徒,莫不爱命,去...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
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